محمود منجم زاده برلین آلمان به پیشواز نوروز بعد از ظهر روز جمعه بنا به دعوت کانون فرهنگی افغـــان ها درشهر برلین آلمان شماری از مهاجران افغان مقیم برلین جهت تجلیل از سال نو و نوروز باستانی دور هم جمع شده بودند تا طبق رواج ملی و فرهنگی از این روز خجسته تجلیل بعمل آورند. سه هزار سال است که نوروز برای آرییایان و خراسانان پیام آور زندگی و بیانگر سرآفرازی، خرمی و آبادانی است هر کجا که فرهنگ آریایی رفته، نوروز نیز به همرایش بوده است. درزمان ابومسلم خراسانی و روی کار آمدن خلافت عباسی و تشکیل سلسه های طاهریان و صفاریان وهمچنین در دوران سامانیان جشن های نوروزی رونق بیشتری به خود گرفت. نوروز به عنوان آغاز جوانی، آغاز شکوفانی و سر انجام تقویم خورشیدی یکی از شاخص های تاریخی و هویتی تمدن ماست. تداوم نسل و میراث های باستانی در طول تاریخ در وجود سنت های باستانی همچو نوروز امکان پذیر بوده است. مردم ما در این روز خجشسته به تجدید پیمان به امید زندگانی نو به امید روزگار خوشبخت به پیشواز نوروز میروند و آغاز بهار را جشن میگیرند. در افغانستان در روز های سال نو عید نوروز مردم به دیدار اقوام و دوستان میروند. جشن نوروز در برخی از ولایات افغانستان تا 9 روز و در شمال کشور تا چهل روز ادامه می یابد. جشن گل سرخ وجنده بالا درمزارشریف هزاران نفراز داخل وخارج افغانستان را به خود جلب میکند. زنان ودختران افغان با پوشیدن لباس های نو با رنگ های شاد، نوروز را پیشواز گرفته، انواع شیرینی ها و کلچه های نوروزی تهیه میکنند و با بر پا نمودن سفره هفت سین و هفت میوه با رقص و شادی و خواندن آهنگ های شاد نوروزی به خصوص اهنگ سمنک از نوروز استقبال مینمایند. سمنک در جوش و ما کفچه زنیم دیگران در خواب و ما دبچه زنیم سمنک نزر بهار است میله شب زنده دار است این خوشی سال یک بار است سال دیگر یا نسیب طبق رواج نوروزی به خانه های اقوام و دوستان سمنک و هفت میوه میفرستند، همچنین در افغانستان معمول است، که دامادان لباس نو و هفت میوه، ماهی و جلبی به خانه نامزادان شان میفرستند و از ایام نوروز به گرمی استقبال میکنند. در نورزوز معمول است که مردم به صحرا و باغ و سبزه زار ها میروند و بچه ها روی سبزه ها به خوشی و پایکوبی مشغول اند. روز اول بهار بنام روز دهقان نیز یاد میشود اکثر مردم در خانه یا پیشروی خانه خود نهال مینشانند و گل کاری میکنند مردم افغانستان ایام عید را با بازی های محلی از قبیل پهلوانی، بزکشی، بیل بازی، چوب بازی و عیره سپری میکنند. در تمام ادوار تاریخ مردم این مرز و بوم به خصوص افغانستان مراسم نوروز را گرامی میداشتند جز دوران سیاه طالبان که مردم را از مراسم نوروزی و رفتن به زیارت سخی منع مینودند پس از شش سال رژیم فرهنگ ستیز طالبان بالاخره به پایان رسید و مردم افغانستان مراسم نوروز را با شکوه هر چه بیشتر برگزار میکنند و خشم و انزجار خود را ازرژیم طالبان و تفکر طالبانی که مخالف با تمام ارزش های فرهنگی جامعه ما بودند ابراز میدارند. مردم افغانستان متحدا به پیشواز بهار میروند و همه سرمست از شادی و نشاط آغاز سال نو را به فال نیک میگیرند و سال نیکو و پر برکت خالی از جنگ و برادر کشی در به دست هم میدهند خشونت ها ودشمنی ها را کنار میگذارند و برای آبادی و و آزادی کشور کمر همت میبندند. زرتشتیان و سفره هفت سین رزتشتیان در سفره هفت سین آینه ای در مقابل شمع روشن قرار میداند، تا روشنایی بیشتر گردد که نشانۀ احترام از آتش است تخم مرغ نمایانگر زاد و ولد و زایش است که همیشه در سر سفره وجود داشته است سیر به عنوان دارو یا دوا و ماده برای گندزدای و پاکیزی، سکه به نماد سرمایه و ثروت، گل سنبل که عطر اش نعمۀ بهاری میدهد و سبزه به نماد تولدی دوباره و شروع زندگی همیشه بر سر سفره خراسانیان بوده است. اکثر زرتشتیان سه قاب سبزه به نماد اندیشه نیک گفتار نیک و کردار نیک درسرسفره قرار میدادند این سه پدیده نیک قرن ها قبل از ظهور اسلام بین مردمان آن زمان اهمیت خاصی داشته است. از دیگر چیزهای که برسر سفره خراسانیان بوده، نان به نماد فراوانی، شیر تازه به نشان غذای نوزاد که تازه تولد شده، و شمعدان با شمع هارا به احترام اتش روشن میکردند. آتش نزد آریایان قدیم نماد روشنی، پاکی، طراوت، سازندگی، زندگی، تندرستی و در پایان نماد خداوند در روی زمین بوده است. هم اکنون بعضی ها را عقیده برآن است که از روی آتش پریدن با پاک کردن نفس صورت میگیرد. ماهی، سیب، سنجد، و سمنو همگی برای زرتشتیان بسیارمهم و مقدس بوده است. بعضی ها میپنداند که روز سیزده روز نحسی است و آنرا باید از خانه خارج ساخت و به صحرا برد ولی مراسمی بنام سیزده بدر در روز سیزدهم حمل سبزه را به آب انداخته آرزوی بارندگی میکنند و برای دهقانان محصول بهتر و طلب باران و آب مینمایند اما عدد 13 در دین زرتشتیان نحس نمیباشد و تمامی روز های سال مقدس وقابل احترام اند. تا اکنون هیچ دانشمندی ذکر نکرده که عدد سیزده نحس است، بلکه به قریب اتفاق روز سیزده نوروز را بسیار مسعود وفرخنده دانسته و از این روز به خوشی استقبال میکنند. در بعضی از روایات تاریخی آمده است، که تاج گذاری پاد شاهان خراسان زمین به عنوان شروع تقویم در نظر گرفته میشده این رواج تا سلطنت داریش و در زمان سامانیان ادامه داشته ولی در مورد چگونگی محاسبه ی تاریخ تقویم پیش از هخامنشیان اطلاع دقیق در دست نمیباشد. فرهنگ و تمدن درخشان آریایان و خراسانیان در روزگار هخامنشی آغاز میشود که سند های موجود و آثار باقی مانده قدرت و عظمت هخامنشیان و نیاکام ما را مسلم میدارد. زبان شناسان میگویند زبان پارسی که فارسی میگوند چهار هزارسال تاریخ کهن دارد و یکی از قدیمی ترین زبان های جهان بشمارمیرود و خطوط روی بعضی از ظروف وسنگ ترازوها حکاکی های روی سنگ و نگین های باقی مانده در آن عهد همه به خط میخی و یا زبان پارسی باستان میباشد. در رابطه با تاریخ نوروز همقدر میتوان گفت جشن نوروز باستان قرن ها قبل از ظهوردین مقدس اسلام وجود داشته است. گزارشاتی از شهر های هامبورگ، فرانکفرت، هانور، کسل، منشن و دیگر شهرهای آلمان حاکی از آن است که مهاجران افغان در آلمان نوروز را با شکوه تر از سال های گذشته تجلیل نمودند اند حضور بیشتر جوانان در این مراسم و علاقمندی شان با این روز خجسته و سوال نمودن از سنت های باارزش فرهنگی میرساند، که جوانان افغان در خارج از کشور به تاریخ خود بیشتر علاقمند میشوند. عید و سال نو تان مبارک باد. محمود منجم زاده برلین آلمان

بالا Up

بازگشت Home